Met ruim vijftig mensen vanuit heel Europa (en verder) was er deze week weer een digitaal gebedsmoment van de European Baptist Federation (EBF). Directeur Alan Donaldson opende de digitale meeting met het lezen van Psalm 126. Hij nam daarin bij het lezen de situatie van Oekraïne in de achtergrond mee.
Op 7 en 8 november 2025 vond in het Zuid-Limburgse Brunssum het langverwachte Missieweekend plaats. Twee dagen met vieringen, inspiratie, getuigenissen en stof tot nadenken op het gebied van missie. Voor wie het heeft gemist óf nog eens terug wil lezen wat er ook weer allemaal aan de orde is gekomen volgt hieronder een uitgebreid verslag, inclusief een samenvatting van wat door verschillende sprekers is gezegd.
Bekijk hiernaast een filmpje door Peter Koobs.
Na de ontvangst met koffie en broodjes, voorbereid door de lokale vrijwilligers, begint het programma met een viering. Algemeen Secretaris Peter Stoter leest Jesaja 52:7 – over de vreugdebode die vrede en goed nieuws komt verkondigen – en bidt voor het vuur van de Geest tijdens deze dagen.
Overdenking De zaaier
Vervolgens leest Els van Wier van de Baptistengemeente Sneek Lukas 8:1-15, de gelijkenis van de zaaier. Martin Bobeldijk gaat in een overdenking op dit verhaal in en vertelt over de reacties die hij kreeg toen hij een klein jaar geleden naar het Noord-Brabantse Veghel verhuisde om als pionier bij CAMA-huiskerk Veghel aan de slag te gaan om het Evangelie te delen in de stad. “Wij kregen hiervoor een roeping van de Heer, maar veel mensen zeiden: ‘Brabant, dat is wel keiharde grond om te gaan zaaien!’” In het verhaal van de zaaier komt ook harde grond voor, maar, zegt Martin, “de zaaier gaat gewoon aan de slag en slaat de harde grond niet over. Dat zegt iets over de zaaier en over de akker. De zaaier gaat erop uit en zaait: dat is zijn taak, en daarmee voldoet hij aan de roeping van de Heer van de oogst. De zaaier is beschikbaar en de Heer van de oogst gaat met hem aan de slag.” Martin vertelt hoe hij tijdens een donkere periode van depressie een roeping van God ervoer, zich beschikbaar stelde en na verschillende bevestigingen zijn bedrijf opzegde en theologie ging studeren. “Ik kan het iedereen aanbevelen: als je je beschikbaar stelt, gaat God je gebruiken en zul je wonderen en tekenen zien!” Hij vervolgt: “Als zaaier moet je vertrouwen op de voorbereide akker, op de benodigde middelen en op een grote oogst. Is dat naïef? In Lukas 10 roept Jezus op om te bidden voor meer arbeiders, omdat de oogst groot is!” Over de akker zegt Martin: “De akker is het waard om ingezaaid te worden. In de tijd van de Bijbel was het gebruikelijk om eerst te zaaien en dan pas te ploegen: je wist dus niet bij voorbaat welk deel vruchtbaar was, of waar rotsgrond onder de platgetrapte aarde was. De zaaier maakte geen selectie, maar zaaide vol verwachting de hele akker. Met die verwachting proberen wij oprecht Jezus te verkondigen aan mensen die Hem zo nodig hebben. Ja, er komt geestelijke strijd aan te pas en dat kan ontmoedigend zijn. Maar laten we niet de leugens geloven dat grond te hard zou zijn, laten we niemand overslaan en niemand afschrijven. Als wij oordelen kunnen wij niet liefhebben.”
Arno van Engelenburg, voorganger van Baptistengemeente Delfzijl, Eva Kwant, gemeentelid van Baptistengemeente Nieuw-Buinen, en Johan Ottens, voorganger van Baptistengemeente Apeldoorn en bestuurslid van Unie-ABC spreken gebeden uit. Er volgt een collecte waarvan de opbrengst (794 euro) bestemd is voor het pionierswerk in Veghel.
Elmeddin en Tahira uit Azerbeidzjan
Het is tijd voor een Missieblok, waarbij we kennismaken met twee voorbeelden van missionair werk. Allereerst maken we kennis met Elmeddin en Tahira die uit Azerbeidzjan zijn overgekomen. De Baptistengemeente Bakoe, waar zij als evangelisten aan verbonden zijn, is de Missie Partner van Baptistengemeente Op Doortocht in Ede. In juli bezochten voorganger Peter Kos en Peter Stoter hen in Azerbeidzjan.
Het echtpaar vertelt hoe zij de droom hebben om iedereen in hun land – waar zo’n 96 procent van de 10 miljoen inwoners moslim is – te vertellen over Jezus. “In de stad Samaxi, waar we werken, is geen enkele christelijke kerk. We zijn begonnen met bidden voor deze stad en vroegen: ‘God, geef ons mensen op ons pad die U nodig hebben, de mensen die wij kunnen bereiken met het Evangelie’. God zond ons die mensen en wij gingen werken aan relaties met hen, we werden vrienden, hielpen onder meer via een schoenendoosactie en delen overal audiobijbels uit, omdat mensen vaak niet geletterd zijn.”
Het tweetal vertelt van mensen die hebben gedroomd over Jezus en daarom openstaan voor een gesprek, en over een verlamde vrouw die ze na een goed gesprek terug wilden vinden, waarbij ze precies in het goede gebouw terechtkwamen. Ze vragen om gebed voor een huis om in samen te kunnen komen en voor een busje om met het team zieken en gehandicapten te kunnen bezoeken. Peter Kos vertelt hoe bemoedigend het voor zijn gemeente is om via het Missie Partnerschap bij te kunnen dragen aan het werk in Samaxi, terwijl Elmeddin en Tahira zich gezien en gesteund weten in hun werk. Zo werkt dit project twee kanten op. Peter Stoter heeft gebedsbandjes laten drukken die door de rijen gaan: wie dat wil wordt uitgenodigd om een week lang voor het werk van dit echtpaar te bidden. Velen doen dit.
Stefan en Lisa over Vind Maastricht
Stefan en Lisa Schenkel vertellen over een missieproject dichterbij: zij zijn verbonden aan de Vind Community in Maastricht. Het echtpaar werd negen jaar geleden uitgezonden vanuit Op Doortocht en sloot zich aan bij de community in een achterstandsbuurt, waar veel mensen met verslavingen en schuldenproblematiek te maken hebben, en velen zich bezighouden met hekserij en new age. “We presenteren ons daar als ‘volgelingen van Jezus’, niet als ‘christenen’ en we zijn een community, geen kerk”, vertellen ze, “want er is hier veel ‘kerkleed’. Ons kernteam bestaat uit drie gezinnen en één jonggelovige. We organiseren laagdrempelige activiteiten, zoals koken in de buurt en sport- en buitenactiviteiten. Iedereen is welkom, niet wordt uitgesloten. Het doel van alles wat we doen is mensen dichter bij Jezus brengen.”
Maar hoe begin je dan met bouwen aan zo’n community? “Wij zijn eerst gaan kijken: welke mensen zijn er al in mijn leven en heeft God aan mij gegeven? Daar zijn we voor gaan bidden. Ook zijn we in kaart gaan brengen op welke afstand ze elk van Jezus staan. Met de groep wat verder weg gaan we wandelen in de natuur, voor wie al wat dichterbij staat is de Alpha-cursus geschikt en een échte kerstboodschap, en met wie al tot geloof is gekomen kunnen we diepgaande gesprekken voeren. En dat werkt. Er zijn bijvoorbeeld moslima’s die vijf jaar geleden naar de gezellige ontmoetingsmomenten kwamen, en nu – vrijwillig – naar de viering komen. Op een gegeven moment liepen we tegen de uitdaging aan om met mensen een stap dieper te komen: hoe ga je van de gezellige bubbel naar samen bidden? Bij alles wat op die manier op ons pad komt, zeggen we: Jezus, hier lopen we tegenaan, U moet het maar oplossen!’ Zo zijn we ons huis open gaan stellen om met mensen Bijbel te gaan lezen. Dat wil zeggen: we gaven aan dat wíj de Bijbel gingen lezen en dat anderen mochten aansluiten. Daarbij gebruiken we de Bijbel in Gewone Taal. We lezen en we bespreken wat het betekent voor ons leven. We willen geen kennis óver God overbrengen, maar het concreet vertalen naar het eigen leven.” Net als het stel uit Azerbeidzjan mogen zij ook bijzondere dingen meemaken. “Zoals de man die zo angstig is dat hij nergens durft te komen en nooit hardop iets durft te zeggen. Hij komt nu eens in de twee weken bij ons eten en Bijbellezen. Laatst zei hij na de lezing hardop: ‘Hier staat dat ik niet bang hoef te zijn.’” Of die Koerdische vrouw met wie Lisa de Bijbel leest om haar te helpen met de Nederlandse taal. “Ze bleek al jarenlang dromen te hebben en herkent nu dingen die ze in de Bijbel leest.”
Nieuwe en vertrekkende medewerkers
Het is tijd voor de Ledenvergadering, die wordt voorgezeten door Arie Verduijn. Allereerst maken we kennis met twee nieuwe Unie-ABC-medewerkers: Sharon Wierenga die onlangs is begonnen als onderwijsondersteuner op het Baptisten Seminarium, en Ivan Gilson, de nieuwe regiocoördinator Noordwest.
Daarna worden Martin Baas, Anne Mulder en Dio Glaudemans hartelijk bedankt voor hun werk in de werkgroep Harmonisatie. Deze was in het leven geroepen in de aanloop naar de fusie en was bedoeld om de financiële en organisatorische verschillen tussen Unie en ABC te overbruggen. Het drietal heeft heel veel werk verzet en gaat er nu mee stoppen. Jacob van Wier neemt de vertegenwoordiging van Unie-ABC in het CIO over.
We horen dat Harry Nieuwenhuizen van Vrije Baptistengemeente Enkhuizen eind volgend jaar het bestuur van Unie-ABC gaat verlaten. Er wordt daarom een nieuwe penningmeester gezocht. Gemeenten kunnen kandidaten aandragen bij Peter Stoter.
Teun van der Leer, oud-rector van het Seminarium, vertelt dat Henk Bakker per januari 2027 met emeritaat gaat. Het bestuur van Unie-ABC heeft een commissie in het leven geroepen om na te denken over zijn opvolging als hoogleraar aan de VU. In die commissie zitten behalve Teun: Saskia Tichelaar, Peter Kruijt, Froukje van Lieshout, Jack Barentsen en Wout Huizing. Deze commissie zal zich buigen over de verhouding tussen de academie en de geloofsgemeenschap, zal een profiel en een opdracht opstellen en komt te zijner tijd met een voorstel naar de ALV. Gebed wordt gevraagd voor het proces. Mensen kunnen input delen via
Er is aandacht voor het LIFE Tienerevent dat jaarlijks wordt georganiseerd door Alliance (CAMA). Hierover is meer informatie te vinden op de website lifetienerevent.nl.
Twee boeken
Er worden ook twee boeken gepresenteerd. Allereerst het boek ‘Licht onder de rivieren’, onder redactie van Hans Riphagen en Jack Barentsen, waarin de geschiedenis van vijf zuidelijke gemeenten staat beschreven en tevens wordt gereflecteerd op hun ontwikkelingen en missionaire activiteiten. (Lees hier een interview over dit boek.) Daarnaast kondigen Oeds Blok en Jack Barentsen ‘De kleine wakker in Gods wereld’ aan, een handzame gids en werkboek naast het boek ‘Wakker in Gods wereld’ dat vorig jaar verscheen.
Begroting 2026
Harry Nieuwenhuizen presenteert de begroting voor 2026 en geeft een toelichting. De begroting wordt vervolgens met algemene stemmen aangenomen.
Financiering pioniers- en jeugdwerk
In mei werd tijdens de Algemene Ledenvergadering al met grote meerderheid van stemmen besloten dat we als gemeenschap door willen met onze adviseurs Pionieren en Jeugdwerk. Sinds de fusie werden deze posten nog enige jaren bekostigd vanuit een daarvoor bestemd fonds, maar nu moet er nieuwe financiering voor worden gezocht. Martin Bobeldijk onderschrijft uit eigen ervaring hoe belangrijk het is dat je als pionier iemand kan bellen met je vragen, iemand die je begeleidt en die je in de spiegel laat kijken, en ook andersom: die de ervaringen van de pionier deelt met de gemeenschap. Harry Nieuwenhuizen vergelijkt het met de branche van de zaadveredeling in Noord-Holland waar hij vandaan komt: daar investeren de bedrijven steevast een deel van hun winst in de toekomst, want het kost wel tien tot vijftien jaar voor ze nieuwe gewassen hebben ontwikkeld, die bijvoorbeeld resistenter zijn of een betere smaak hebben. “Zo investeren wij via pioniers- en jeugdwerk ook in onze toekomst.” Het bestuur komt met twee opties voor de financiering: óf alle gemeenten committeren zich aan een jaarlijkse bijdrage voor beide projecten, dat zou betekenen dat alle 120 gemeenten gemiddeld 300 euro per jaar extra afdragen (bijvoorbeeld via een collecte), óf het benodigde bedrag wordt opgebracht door de grotere, rijkere gemeenten, waarbij dan bijvoorbeeld 36 gemeenten elk 1000 euro afdragen. Vanuit Ede wordt een derde optie aangedragen die de andere twee opties combineert: in principe betalen alle gemeenten (optie 1), maar een eventueel tekort wordt aangevuld door de rijke gemeenten (optie 2). Uiteindelijk wordt optie 1 aangenomen, met het vertrouwen dat waar 300 euro voor een kleine gemeente te veel blijkt te zijn, de grote gemeenten dit met hun bijdrage zullen goedmaken.
Peiling Raad van Kerken
Tot slot vertelt bestuursvoorzitter Robert Bezemer dat er vanuit de Raad van Kerken een vraag is gekomen of Unie-ABC wil overwegen lid te worden. Via een peiling wordt gevraagd welke associatie mensen hebben bij de Raad van Kerken, én welke aspecten zouden moeten worden onderzocht of meegewogen bij een beslissing hierover. Met de input van de peiling gaat het bestuur zich verder oriënteren. Wordt vervolgd.
De eerste dag van het Missieweekend wordt afgesloten met een maaltijd, waarvoor de aanwezigen van de Opstandingskerk van de Nederlands Gereformeerde Kerk naar het kerkgebouw van de Baptistengemeente Brunssum-Treebeek lopen. Daar worden ze onthaald met een inmiddels traditionele poké bowl. ’s Avonds zijn alle gasten uitgenodigd voor het theaterprogramma ‘Onder mijn huid’ van Talitha Nawijn.
Openingsviering
“Altijd bereid – Altijd bereid voor Jezus!” Met die slogan van de Royal Rangers, een christelijke scoutingvereniging, mogen we zaterdag de Missiedag beginnen. Sander van der Niet, voorzitter van Baptistengemeente Brunssum-Treebeek, wijst op de Missiemarkt die aan de randen van de kerkzaal is opgesteld en waar diverse missionaire projecten en organisaties zich presenteren. Ook de Royal Rangers zijn vandaag present.
Peter Stoter leest Jesaja 42:1-4 en 8a, waar God zich presenteert als evangelist: Hij verkondigt immers de komende Messias. Onder leiding van de gelegenheidsband – met muzikanten uit Wijchen, Maastricht, Eindhoven en Leiderdorp – zingen we enkele liederen. Regiocoördinator Jaap Ketelaar vertelt hoe de zuidelijke gemeenten samen deze dag hebben voorbereid. Onder meer is er in elke pauze een lokale lekkernij uit een van de betrokken steden. Hij vertelt ook over de bijzondere tijd waar we in zitten, nu jonge mensen in Nederland weer belangstelling krijgen voor geloof. "In hoeverre zijn we als kerk klaar om mensen te ontvangen?" vraagt Jaap.
Jaap introduceert ook het thema van de twee lezingen die we gaan horen, naar aanleiding van Johannes 1:4, waar staat dat Jezus vol genade en waarheid is. Maar staan die twee eigenschappen niet op gespannen voet met elkaar?
Genade ...
Arnoud Drop, directeur van Alpha NL, gaat in op de genade. Hij onderstreept allereerst dat genade en waarheid wél samengaan: als je 'krijgt wat je niet verdient' (genade) is er ook ruimte om je af te vragen wat je dan wel had verdiend (waarheid). "Maar genade is wel een been dat we als christenen een beetje mogen bijtrekken. Vaak staat de waarheid centraal, bijvoorbeeld in het bepalen van standpunten, ook rondom politiek. Maar uit onderzoek onder deelnemers van de Alpha-cursus blijkt dat zij het meest verrast zijn door de niet-veroordelende sfeer aan de Alpha-tafel. Als christenen staan we toch wel bekend als mensen 'die overal een mening over hebben'." Arnoud leest Mattheüs 9:9-13, over Jezus die naar een feestmaal met tollenaars en zondaars gaat. "Vanuit de kinderbijbel weet je van jongs af aan: je hebt #teamfarizeeërs en #teamjezus, en die laatste is het goede kamp. Toch is de houding van de farizeeërs en schriftgeleerden wel te begrijpen, denk alleen maar aan Psalm 1: ‘welzalig de man die ... niet zit in de kring der spotters'. Als kerk weten we vaak ook precies wat wel en niet mag; in die zin lijken we meer op de farizeeërs dan we zouden willen.” Hij vertelt dat hij vaak van kerken hoort dat de kloof tussen de Alpha-cursus en de kerk te groot is: kan er geen Bèta-cursus worden ontwikkeld om die kloof te dichten? Met andere woorden, vertaalt Arnoud die vraag: hoe kunnen mensen die eenmaal tot geloof zijn gekomen, vervolgens in het gareel van de kerk worden gebracht? Hij stelt een tegenvraag: zou de kerk niet juist dichter bij Alpha moeten komen? Hij vindt het typerend dat Jezus de bekeerde tollenaar niet uitnodigt bij een maaltijd van de discipelen – ‘kom bij ons, word als wij’ – maar dat Hij bij de tollenaar gaat eten, te midden van andere tollenaars en zondaars. Hij legt ‘het risico van de gastvrijheid’ bij zichzelf. Als een bekeerling bij ons in de kerk komt, hoe kijken we dan naar hem? Mag hij er echt bij horen, ook als hij nog maar aan het begin staat van zijn reis in discipelschap?
... en/of waarheid
Gijs de Bree, bestuurslid van Unie-ABC en voorganger van Baptistengemeente Ontmoeting in Arnhem-Zuid, is gevraagd een lans te breken voor de waarheid. Ook hij noemt meteen dat genade en waarheid bij elkaar horen. En toch: “We hebben vandaag de dag wel een probleem met de waarheid”, betoogt hij. Hij gaat in op het concept ‘Post truth’ dat in 2016 tot internationaal woord van het jaar werd uitgeroepen: het deed zijn intrede tijdens de campagnes voor het Amerikaanse presidentschap en het Brexit-referendum. “Daarbij werd waarheid ondergeschikt gemaakt aan meningen en gevoel. In het Nederlands kun je ‘post truth’ vertalen als ‘feitenvrij’: feitenvrije politiek, het feitenvrije tijdperk. We zijn nog niet zover dat we over een ‘feitenvrij Evangelie’ spreken, maar de invloed is wel merkbaar in de gemeente: de muziek moet goed zijn, de preek moet mij aanspreken … mijn persoonlijk geluk lijkt zo’n beetje Gods hoogste doel te zijn. Maar de waarheid van het Evangelie is hard en dat vinden we ingewikkeld.” Gijs haalt gedeelten uit de Bijbel aan waar staat dat we door de zonde de dood verdienen, dat we zonder bekering verloren gaan, dat we onszelf moeten verloochenen om het leven te vinden. “Wie wil zo’n boodschap nog horen?” vraagt hij zich af. We kijken naar Pilatus die in Johannes 18:33-38 een houding aanneemt die vergelijkbaar is met de mens van deze tijd. “Hij is eigenlijk niet met Jezus bezig, maar met de vraag of Hij een bedreiging is voor het keizerrijk. En als hij zegt ‘Wat is waarheid...’, toont hij dezelfde onverschilligheid als de post-moderne mens: hij suggereert dat er geen absolute waarheid is die iemand kan claimen. Daarmee laat Pilatus de waarheid en Jezus aan zich voorbij gaan.” Gijs betoogt tot slot dat de waarheid vrijheid, heiliging en Jezus Zelf (die de waarheid ís) brengt: “Als je door de waarheid geheiligd wordt, dan word je uit de wereld apart gezet voor een groter doel en dat geeft vervulling, bestemming. Laten we de neiging daarom onderdrukken om de lastige onderdelen van de waarheid te verdraaien of te verdoezelen, en net als Jezus met fijngevoeligheid de waarheid verkondigen.”
Onder leiding van Seminarium-docent Marijn Vlasblom vindt er een forumdiscussie plaats, waarbij Arnoud en Gijs nog reageren op vragen uit de zaal. Daarbij wordt nog benoemd dat Jezus voor de kring van gelovigen veel strenger is dan mensen die nog niet geloven. Dit impliceert dat er ook een verschil is tussen hoe wij niet-gelovigen met het Evangelie benaderen en hoe we binnen de gemeente wel afspraken met elkaar maken en daarop aanspreekbaar moeten zijn.
Basisschool met de Bijbel in Brunssum-Treekbeek
Daniëlle van der Niet is lid van Baptistengemeente Brunssum-Treebeek en in het dagelijks leven directeur van de Gereformeerde basisschool Benjamin. Zij krijgt vaak de vraag hoe dat kan. “Maar dat typisch een vraag van boven de rivieren”, vertelt zij. “Dat speelt hier niet; er zijn zo weinig protestantse christenen dat we veel meer op elkaar zijn aangewezen. Er zijn vijftien personeelsleden uit elf verschillende kerken.” De school bestaat al sinds 1922 en is nog steeds een school met de Bijbel. “Onder de kinderen zijn er ook steeds meer uit katholieke gezinnen die bewust met het geloof bezig zijn.” Het grootste deel van de workshops zal ’s middags in de school worden verzorgd, en de deelnemers worden van harte uitgenodigd er meteen even rond te kijken.
Noodhulp Soedan
Jan Wolsheimer, directeur van CAMA Zending, vertelt over de schrijnende situatie in Soedan, waar opnieuw een burgeroorlog woedt, met veel bruut geweld en een grote hongersnood. Unie-ABC en CAMA Zending zijn samen een noodhulpactie gestart. Van harte aanbevolen om hier in je gemeente aandacht aan te besteden en voor te collecteren!
Workshops
Na de lunch gaan de deelnemers uiteen om twee rondes workshops te volgen. Onderwerpen zijn: 1) Kerkplanting en nieuwe missionaire initiatieven in Nederland; 2) Evangelisatie op de werkvloer; 3) Jongeren en het Evangelie: hoe bereik je de nieuwe generatie? 4) Digitale missionaire kansen; 5) ‘Deeper life’ als drive voor Missie; 6) Als lokale gemeente gemotiveerd aan de slag met missie in je omgeving; 7) Apologetiek: uitleggen waarom je gelooft wat je gelooft.
Naar huis met een missie
Aan het eind van het programma komen alle aanwezigen nog bij elkaar om het programma af te sluiten. Iedereen heeft eerder al een boekenlegger ontvangen waarop ruimte is om op te schrijven: wat God je dit weekend heeft laten zien, hoe je hier de komende tijd stappen in gaat zetten, en wie je wanneer mag vragen hoe het ermee staat. Dit vullen we in en verschillende deelnemers vertellen op het podium wat zij zich voorgenomen hebben. Daarmee gaan we allemaal naar huis met concrete voornemens om nieuwe stappen te zetten in onze missionaire opdracht.
Gerdien Karssen
Communicatiemedewerker Unie-ABC
Fotoreportage
Bekijk hieronder een mooie fotoreportage van de dagen, verzorgd door fotograaf Frans van Holsteijn uit Ede!
Paul Wiersma, sinds januari 2024 regiocoördinator bij Unie-ABC, laat dertig jaar verzekeringswerk achter zich om met verstandelijk beperkten te gaan werken. “Ik ben blij met deze stap, maar het betekent ook dat ik – met pijn in het hart – afscheid moet nemen van mijn Unie-ABC-collega’s en ‘mijn’ regio Noordwest.”
Zondag is in de Baptistengemeente Brunssum-Treebeek het boek ‘Licht onder de rivieren’ gepresenteerd. Dit boek, onder redactie van Hans Riphagen en Jack Barentsen, gaat over het bijzondere religieuze landschap van Noord-Brabant en Limburg en vertelt het verhaal van evangelische, baptisten- en pinkstergemeenten die daar sinds het begin van de twintigste eeuw hun plek zoeken. Hans: “Het is mooi en belangrijk dat de geschiedenis van gemeenten verteld blijft worden.”
Op 5 november is de jaarlijkse Vrouwen Wereldgebedsdag, georganiseerd vanuit de Baptist World Alliance Women. Het thema is 'Leven vanuit het goede nieuws', naar aanleiding van Lucas 4:18-19 waar staat: “De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven, om een genadejaar van de Heer uit te roepen.” Bekijk de materialen en lees meer over het ontstaan van deze gebedsdag.